有一篇名曰《狗儿为何这样俏》的文章，笔者曾反复阅读。文中那狗儿“既忠诚又乖巧”，可人儿“忠而不乖，乖而不忠”，故“宜乎狗价之大大超过人也”的高论，给笔者留下深刻的印象。初始咀嚼，就如啃着一块糖醋排骨，酸中带甜，满嘴余香。但是，嚼的次数多了，便嚼出文中许多毛病，特别是对狗的“忠诚”产生了怀疑。

　　天下的狗都是被人豢养的，大多数是看家狗。狗为人看家也是为了讨口饭吃，正因为它吃了主人家的饭而能够看家，才被人们视作“忠诚”，才有人说“狗是人类的朋友”。其实，这不免是一种浮于表面的错觉。虽有“狗不嫌家贫”之说，但毕竟主人还能舀水上锅，多少有点粗茶淡饭与狗分享。假如主人穷到食不果腹、衣不蔽体的地步，长期处于饥寒交迫的困境中，我想那狗或许早晚是会弃主人而去的。就算主人不会穷到这种地步，倘若穷家的狗遇豪门阔户，食之以鱼肉，卧之以金屋，谁也不敢保证狗不会弃穷就攀富。说不定一旦作了富家的狗，就连养之最早的穷家主人也照咬不误。这种朝秦暮楚，不能从一而终的东西，与“忠”字有何相干？

　　狗不仅有不忠的一面，而且还极端势利。无论是贫家还是富家的狗，一见衣衫褴褛之人，便穷凶极恶，使尽狗的威风。如见潇洒倜傥的衙内公子，仪仗威严的达官贵人，便夹着尾巴贼溜溜匿影藏形，即使有胆量叫也只在喉咙里哼两声。再进一步考察，狗既没有立场，更没有是非观念，被好人养着它可以去咬坏人，被坏人养着它也可以毫不心软地去咬好人。

　　狗有这么多不是，足可令养狗者深思了。

　　当然，不排除众狗中也存在少数堪称忠诚的狗。相传满族王爷罕王有一条大黄狗，为救罕王的命而献出了狗命，王爷为报狗恩，大礼厚葬，并立下规矩：不准吃狗肉、穿狗皮。

　　不过，这种真正忠于主人的狗，在狗族中实在少得可怜，而且只有在看家狗的行列中才能找到。但是，看家狗并不值钱，真正值钱的是不能看家只供抱着玩耍的叭儿狗。

　　叭儿狗之不忠于主人，更甚于看家狗。它不管今日张三明日李四，都一如既往地靠卖弄乖巧来讨得主人的欢心，迷得主人一天到晚跟着狗屁股团团转，让主人每顿乖乖儿端来牛奶、鸡蛋、肉稀饭。甚至还可与主人同席共枕，夺去主人的爱情和亲情。君不见那“纽约的许多妇女爱狗甚于爱丈夫”，中国某市一位私营业主“儿子和狗同时生病，他只扔给儿子几片感冒清，却抱起心爱的哈叭狗钻进茫茫的夜色，急匆匆为狗求医去了”。尽管主人被迷到如此程度，那叭儿狗也决不会因此而死心塌地跟着一个固定的主人。哪怕日易百主，夜换千户，它也毫不在乎，反正凭着乖巧的本事就可家家受宠，处处吃香。可悲可叹可怜的是，养狗者丝毫认识不到叭儿狗的不是，反而像吃白粉一样越宠越深。这看起来是人在玩狗，实际上是狗在玩人。不是我存心要拆叭儿狗的台，打击玩狗者的积极性，而是叭儿狗的确是货真价实的“乖而不忠”的典型。

　　说到这里，我便忍不住要篡改那文中的高论了：天下狗儿只乖不忠（少数看家狗除外），人儿虽也有乖而不忠者，但人儿中毕竟还可寻忠而不乖者，故狗不如人，理当人价之大大超过狗也。